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                      歷史

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                      周代的民間交易

                      2021-09-14 13:38:33

                      歷史 至于民間的一些交易活動,數量很小,大都是以物易物,相互交換一些日用物品。如前所述,公社的存在雖然影響社會分工的發展,但也不能完全沒有某種形式的社會分工。因為一個人不能生產所有的生活必需品,借用孟子的話說,梓、匠、輪、輿、陶、冶等“百工之事,固不可耕且為也”,若“一人之身,而百工之所為備,如必自為而后用之,是率天下而路(指奔走在道路上)也”(《孟子·滕文公上》)。正是因為這樣,《詩經》中才有關于交換行為的記載。例如《衛風·氓篇》:“氓之蚩蚩,抱布貿絲?!薄睹珎鳌吩疲骸安?,幣也?!薄豆{》云:“幣者,所以貿買物也。春季始蠶,孟夏賣絲?!庇腥藫酥鲝埶皇钦f在“布”的所有者與“絲”的所有者之間來進行的直接物物交換,而是用“布”來買絲,“布”是當時的實物貨幣。這一看法是不準確的。我們覺得這兩句詩的本意應當是說:一個老實的人,抱著布來買絲,因為那是一個以物易物的時代?!缎⊙拧ば⊥稹酚衷疲骸拔账诔霾?,自何能谷?”意謂,握把粟米出去占個卦,問個吉兇,但是事實擺在這里,從何而能有好卦出現呢?這里的“粟”和前詩中的“布”一樣,也是以粟米支付占卦的費用,不是什么實物貨幣。至于《尚書·酒誥》中所說的“肇牽車牛遠服賈,用孝養厥父母”,則反映了當時的公社農民也與商代一樣,由于自然條件的差異而造成的地域之間的分工,即某些生活必需品,不但不是人人所能生產,處處都能生產,而且必須通過交換才能作為他們自給自足自然經濟的一種補充手段。

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